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Lu sassaresu è una linga, un diarettu sardhu, o itarianu, a sigunda di l’aiperthu linghistha. Indì è la viriddai?
La viriddai è i lu cori di ca lu fabedda i la nuimmariddai di dugna dì e di ca no vo fallu murì. Lu sassaresu è la luzi di Sassari, ki pa umbè di sassaresi vo dì “Patria” e tradizioni. Ma kisth’isthima no ridesci a arriggì e mancu a cuntrasthà l’aprettu linghisthiggu di l’operadori di la linga itariana. Una situazioni da “Genocidio Bianco”, a ipricà li parauri di Sergio Salvi, ki risenti, puru di l’appundaradda di kissi sardofoni ki, cu’ l’ischusa ki lu sassaresu è un “diarettu”, voni fagocitallu.
La linga sassaresa pa essé assibisthadda e interiorizadda, ke mezu modernu di comunicazioni, debi ischutzurassi di tutti kissi autolesionismi, akì kisthi puru la so cundannendi.
La matessi alfabetizazioni ischurasthigga (la viriddai poggh’ischori), ki intrega a la ginniratzioni noba kisthu patrimoniu, dubaristhia aduttà, kena pregiudizi, un sassaresu ki no sia, cumenti dizi lu grottorogu Salvatore Dedola, «Copiato pedissequamente» da l’itarianu. Una linga fotocopia, seiva, no à pruipittibi, e lu risultaddu, infatti, di lu cunsideru di diarettu satelliti di la “lingua nazionale”, lu vidimmu abà, a linga guasi mortha. Abà, pa esenpiu, tzi so passoni ki impreani fintzamenta lu veibu abé cumenti in itarianu, cun la /H/. Ma in tricurori hanno è un veibu e anno è un susthantibu; hai, è un veibu e ai una pripusizioni arthicuradda: la /h/ si poni a manera di no cunfundì li dui omofoni. In sassaresu, li lemmi funtumaddi in itarianu, saristhiani: ani, annu, ai, a li. Akì punì la /h/?
Lu sassaresu po dibintà torra linga d’impreu nuimmari si li sassaresi abarani a akipì a fabiddallu, e si abarà a abè un riccunnoscimentu puritiggu, tandu ischurasthiggu, e sutziari cumpriddu. Kisthu vo dì a dalli, o a pigliassi, in l’esercitziu di la dimucratzia linghisthigga, la matessi impurthantzia e pussibiriddai ki oggi à l’itarianu.
